最近，一篇以《互联网是人类历史的一段弯路吗？》为题的文章，以“至暗时刻”开篇解析“互联网是一种集权的技术吗？”和“为什么当下开始批判互联网的‘原罪'？”“为什么互联网会从一个几年前万众仰慕的行业变成一个‘过街老鼠'？”表达了“无论是媒体、公众、学术圈和各国政府都尚未给互联网发展带来的问题进行一个合理的解释”的观点。接着，在“未被兑现的承诺”一章里，从“社会决定论与技术决定论之争”分析了互联网“未能缩小社会格差”“未能打破一切藩篱”“未能呈现真实的世界”。继而在“‘元叙事'的倒掉”一章里从“过去一个世纪最重要的元叙事：“全球化”到“当爱不再是爱”，再到“国家、企业和组织为何失去信用？”，分析了互联网是如何“走上歧路”的。在“迈入风险社会的最后一步”一章里，从“风险的分散化大生产”“习惯性的风险错配”“新冷战”等方面剖析了互联网是人类迈入风险社会的最后一步。最后以“相信希望，而不是幻想”为尾声，表达了“没有任何一项新技术会是弯路，阶段性的阵痛永远只是技术与社会自我修复，并孕育下一次革命的前提的观点，希望“我们当下所面临的一切“问题”，都会成为不久之后的“需求”，然后在下一个时代成为产品；解决方案与推动社会发展的新增长点。”

　　人类社会的下一个时代，无疑是物联网的时代。而一种能有效解决互联网时代面临的一切问题的信息化产品、解决方案，推动社会发展的新增长点已经诞生。

　　码链：数字人物联网系统的创新模型

　　全球二维码扫一扫专利技术发明人徐蔚在他编著的《码链新大陆物格新经济》一书中开篇的“旧世界正在坍塌”一章中，就《人类简史》作者尤瓦尔?赫拉利针对当今的世界混乱指出的“目前世界经济和社会已经进入完全混乱的阶段、在这个混乱阶段中、世界范围內实体经济正逐步被虚拟经济所颠覆和替代”的表述表达了他的看法。

　　他认为，“这并不仅仅是单纯的技术和商业模式的改变，在更深层面它也在摧毁长期以来人们所建立的依靠劳动和知识进行创造，改变未来的信念和途径。过去几十年在我们的世界处于统领位置‘自由主义的故事'正在逐渐解体”。

　　徐蔚基于扫一扫发明专利创立的码链思想和码链技术体系，建构的码链新大陆生态和物格新经济体系，为终结实体经济正逐步被虚拟经济所颠覆和替代的互联网经济，为人类社会进入数字化的物联网时代，为互联网面临的一切“问题”产生的“需求”，提供了完全的解决方案，发明了新的物联网数字技术的专利服务产品。

　　如何在混乱中重建秩序”，能不能安然无恙地渡过旧秩序崩溃所带来的风险，要看人们在巨大的时局变更面前，能不能有效调整对世界的看法、在知识体系上能不能做出更新、在制度架构上能不能做出改变。

　　徐蔚创立的码链思想，源自“以人为本，道法自然，天人合一，世界大同”五千年东方文明的传承；码链技术则是把码链思想与现代科技相融合，通过“道法术器”来呈现；码链接入体系，是区块链的升级版，区块链的底层是IP，是以机器为本的机器；而码链的底层是码，是数字人，是数字人行为的记录，更是以人为本的数字人提供服务的表达；码取代IP成为联网接入的本质。

　　徐蔚认为：“当下互联网的各种乱象，折射出无可奈何的盲人摸象，而信息社会是建立在现实空间与网络空间之上的。为此，我们要将现实空间的社会体系抽象表达到网络空间，并通过信息系统开发建设，在网络空间建立起支撑各行各业的一体化信息执行环境。其基本运行模式为：将社会信息活动（包括信息获取、处理、存储、传递以及从问题到决策的过程）提升到网络空间实现跨越时空的高速、高效运行，并将信息处理结果落地到现实空间达成精准、高效的实施。

　　码链数字经济新思想是在第一代互联网、第二代社交网络后又一个升级版的数字人物联网系统模型：是“以人为本，道法自然，天人合一，世界大同”的东方哲学思想与西方科技融合的产物。通过码链透过三维世界看到四维世界的投影，在此基础上展开信息化对新世界的重构。相对于第一代由商家IP与人对接的点对点服务，到第二代基于社交网的点向面反馈传播，码链模型更强调人与人、人与物的链接（人是小宇宙，外部世界就是大宇宙，码链就是小宇宙与大宇宙的相互交互，相互链接。人与万物直接相连从而完整融合线上、线下，可以记录人类行为的每一次交互，从而使得好的商业服务传播效率更高效、安全、可靠，同时又能有效保护个人隐私。

文章来源：《物联网技术》 网址: http://www.wlwjszz.cn/zonghexinwen/2021/0304/1430.html